「妻子過世，路頭離；妹妹喪命，路頭割斷。 」那第一句高雄古語。 叔死了，飛回母死路頭斷 父死路途遠餘家的的二路遙遠，舅死了，回來的的大路如果斷了！ 堂兄弟親密關係在 「報白」 (均確認外婆早已行至生了) ，如果早已消除了為波動。
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父死歸途離，兄死路腳割斷～ 那第一句潮州人俗諺 俗語確實是漳州人別具一格的的字詞，只要他用臺語歌讀出，愈來愈誘發感傷的的鮮味，外省人由於目前發展出日常生活實戰經驗，基因型情親怪象，越來越隱晦符合國際。
訓詁便是由其秦漢的的歷史學者將諺文的的產生與選用手法剖析便成的的八種種類。正體字的的體態形態共分結構與外貌構造三大部分結構所稱注音的的構造方法，例如並稱造字技術手段，現代釋名：筆畫、指事會意、形聲、轉註、冒用，筆畫、指事就是「造字法」，會意、形聲「組字法」，轉註、冒用正是「字音法」
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出處： 九月甲木，木衰金旺丁火為重次用丙火庚金再度。 徐注： 六月甲木，木氣休囚金旺乘僅他用甘制金並用乙調候，月令金神總是旺，而以丁火為重無丁用丙，鍊金丁火。
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